粵稽古史、黃帝有明堂之制。阮元曰：明堂者，古 者天子宮室之初名。漢緯學家又謂明堂之制、始於黃帝 之九宮經。戴九履一、左三右七，二四為肩、六八為足 ，以陰陽五行、星辰卦位、為明堂九宮之室。後世術家 之言九宮者皆從之。黃帝宅經、雖據後人所纂述。實為 宅經之鼻祖。盖洪荒創造、萬類咸蘇。人不能無居、朝 斯夕斯、為養生靈不可須臾離者也。降及有周、公劉遷 豳以開基、周公營洛邑以朝諸侯。土圭測景、玉尺量方 、於是建都立邑、其法備焉。子夏日：人因宅而立、宅 因人而存。人宅相扶、感通天地。此又言人與宅關係之 密切、不可不講也。
　　余數十年來。舉凡天文地理、經史子集、無不精搜 博引、且承家學淵源，得玉函之隱秘、接口授之真傳。 所著地學鐵骨秘、天體曆彙編、及撼龍經真義、中國七 政四餘星圖析義、先後發刊、心血既拋，玄機亦洩、可 以奪造化之權、而盡歸掌握中矣。每於經商餘暇、親友 諮詢、輒多奇驗。今因年事漸增、未能一一酬酢。故將 平生經驗所得、盱衡今古、復有樓宇寶鑑之作、全書分 為四章、第一章新製圖式代羅經、第二章鑰法、第三章 評論。第四章簡選、除第一章新製各式外、其餘三章、 均綴以韻言，亦詩亦訣、自出心裁、不拾前人餘唾、其 有義蘊未宣，並偽註釋、自抒已見、不假他人、以免意 旨分歧、成一家之言。至於圖式、則為師青數十年不憚 精思之創製、並附用法、庶幾人人一目了然、自知趨吉 避凶之道、值茲初版售罄、再版伊始、故增廿四星吉凶 論、及附註紫白賦辨正、以期內容充實、集思廣益、倍 宏居安無疆之福、樂何如之。
　　公元一九七○年夏月再版　吳師青 謹識

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