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相人之術古矣。
孔孟觀人之法著於語,孟者豈無權與與?
然以人之吉凶壽夭貴富貧賤,盡繫於相者,非也;
以吉凶壽夭貴富貧賤,不繫於相者,亦非也。
相有定理,而相之者,不能以盡窮也。
究之,相外也,心內也,故聖賢言心不言相。
若曰凶人言其言,吉人言其凶,相鳥足知之哉?