我把《藏密大滿心髓探奥》、《藏密大手印探奥》二書作爲姐妹篇相繼呈獻給廣大密宗愛好者。這是近幾年我研究和探索本世紀初年以康藏各大德在漢土及海外所傳密法的主要成果。我希望讀者從這兩本書中認識和理解西藏密宗上瑜伽極為殊勝最高法門。讀者在研這兩本書時，最好能參考我的其他著作，其中，最主要的是《藏密大圓滿法選集》、《藏密六成就法詮釋》、《藏密脈、氣、明點觀修》、《密宗入門知識》等，因為在這些書中搜集和反映了近百年各大德公開傳授的主要密法精華和海内外人士對密法研究成果。有人責備我不泄露密教的天機，其實這是一種誤解。我在《藏密大圓滿法選集》代序《密海尋珍記》中記述了我在海内外尋覓、搜集、整理密法的經過。我所公開的種密法，都早已為康藏各大德所公開，或已存在於國外英文世界出版物中達數十年之久。我不過把它捜集起做一些整理、研究、詮釋、探討的工作，以便使這些漢地於失傳的漢譯密法，能夠在我神州大地重光而已。以上種誤解，出於對當今世界上密宗風行及發展缺乏了解，也出於對藏密各大德弘法的悲心認識不足，有礙於對密法的研究和使之發展。
　　本書是繼《藏密修法精粹》一書中的大手印詮釋，進一步研究和探索實住大手印(大手印四瑜伽)和空樂大手印，也涉及光明大手印。在大手印四瑜伽方面，本書著介紹和論述陳健民上師所力主的先修加行至得見 明體，然後以此為起點、為分際，趨入正行專一瑜伽的修法。這種修法雖然起點較高，但另闢蹊徑，能夠更深入更圓滿地進行大手印四瑜伽的修持，並且提高了大手印四瑜伽的法位，深得歴代藏密大手印祖師的傳承要旨。在空樂大手印方面，本書著重介紹和論述格桑．嘉措格西上師傳承的拙火瑜伽八次第、四喜四空、九行證三身、幻身和光明圓融等一系列修法。這些修法揭示出前所未見具體内容，填補了世傳空大手印的不足和空闕。這是海外大手印研究的新發展。我還把《藏密修法精粹》一書所載的《大手印瑜伽法要詮釋》、《恒河大手印講義詮釋》、《椎三要訣勝法解說詮釋》三篇古典文獻的詮釋部分作了較大的修改，重新在本書刊出，作為一本研究和探索大手印的專書，這樣做是必要的，要為了讀者閱讀和研究的方便和補充我過去對它們詮釋的不足。
　　從一九八九年我發心向大讀者介紹和詮釋大圓滿、大手印、六成就法及有關本尊法開始，雖然只有短短幾年，我終於實現了我的心願。我相信，作為我國傳統優秀文化的瑰寶的西藏密法，必能在我神州大地得到宏揚和發展！在此，我謹向張昭喜、陳新福、姚雨山、朱本延、莊若灝、吳一心、李柏等海内外曾幫助和支持我完成此一任務的同道，致以衷心的感謝！我謹將我從事整理此一期密法的功德迴向他們！
一九九三年初夏 邱陵

目錄
上編　大手印精義
一、大印種類
二、白教傳承
三、明體分際
四、四瑜伽析
五、證量檢別
六、拙火燃融
七、氣融八兆
八、觀空捷徑
九、濁凈幻身
十、光明圓融

下編　大手印教授
大手印四瑜伽法要詮解(修改本)
恒河大手印講義詮釋(修改本)
椎擊三要訣勝法解說詮釋(修改本)
《大乘要道密集》大手印法選輯
　大手印伽陁支要門
　心印要門
　大手印靜慮八法
　大手印十三種法喻
　大手印三種法喻
　大手印八鏡要門
　大手印修習人九法
　大手印頓入真智一決要門
　大手印九種光明要門
　大手印十二種失道要門
大手印見行考驗問答
　一、考查得法身見否？
　二、考查得見明體否？

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