道裂變術，合術歸道——《梁湘潤著作集》總序

　　梁湘潤原名梁天駒，曾用法名釋清覺，生於一九三○年的上海，一九四九年渡台，並在台灣島上度過了大半個人生，於二○一三年逝於台北，享壽八十四。
　　梁湘潤的一生，於宗教界和命理界均多有建樹——「道裂變術，合術歸道」這八個字可以說是他一生思想的總括。梁湘潤自二十歲起開始以佛教僧人的身份活動，至四十餘歲投身命理研究，最終成為一代命理大家，並保持了很長一段時間亦僧亦術的身分。而終其一身，梁湘潤都沒有停止對佛學的鑽研，並以佛教居士的身分主持吉祥精舍並持具撰寫佛學著作。
　　梁湘潤相信「山、醫、命、卜、相」五術源自於太上的道，並且人們與這道體的關係是以文明為載體展開的。梁湘潤的著作中既包含有大量整理「數術」文獻的工作，又有超越意義上的、追求形上本體與注重宗教解脫的另一個面向。梁湘潤思想始終在這兩極之中辯證地發展著，只執一端者實難以窺見梁湘潤思想的全貌。
　　上世紀的七十年代起，梁湘潤在台灣撰寫過一系列的五術基礎教材並深獲好評。八十年代起，梁湘潤深化子平學的理論基礎，整理了余春台的用神學說、沈孝瞻的格局學說、滴天髓強弱學說和金不換大運流年學說。在台灣，梁湘潤以其流年論命的民法著稱，其命學主張至今在台灣有著深遠影響。《子平基礎概要》印刷了萬餘本，在台灣的命理界可謂人手一本。
　　梁湘潤更考證古書中所列的八字命式，考據當代論命技巧（請參閱梁著：《淵海喜忌隨筆》、《古今星相見聞錄》，首開命理研究之先河。
　　九十年代後，梁湘潤將其對於中華祿命文化的史觀與想法寫成專書。適逢兩岸開放交流、港台五術回中國之際，梁湘潤此時的著作以學科史的方式整理子平法，提出了「子平母法」主張，引領兩岸子平研究之風潮。
　　行卯出版社此刻將梁湘潤先生的著作進行整理，集結成《梁湘潤著作集》系列叢書。並分為「教材系列」、「理論研究系列」、「古籍註釋系列」，以利命學研究者選讀。是為序。
　　行卯出版社社長　梁翰　寫於乙未年　台灣．台北

目錄

史前「五行」史觀
　三皇時代——陰陽五行
　三皇本紀五行：伏羲氏——木德
　　　　　　　　神農氏——火德
　　　　　　　　軒轅氏——土德
三皇史前、陰陽五行
　一、基因論
　二、泛神論——外太空人
　三、超人
　四、使命——使者
陰陽五行——神話補闕
　一：盤古神話
　二：史前——禁咒
　三：五行、四大——地水火風空
　四：呂律、言語、民謠
　五：統一「視」場——天體星象
　六：人的始祖：鬼、神
　七：「火」梵天口
　八：色彩——五行
　九：超人、神、外太空人介入
　十：史前「五行」綜合臆測
伏羲氏時代——陰陽、數、象
　一：先民社群背景
　二：八卦圖騰
　三：八卦——畫序
　四：仰觀星象定方位
　五：圖形文字，記憶形成
　六：河圖、洛書——龜蓍文化
　七：女媧氏，煉石補天——煉礦文化
　　　神農氏——神農大幽五行——超智內視
　　　軒轅氏——黃帝
　　　顧命「約匱」——洪範終極千禧年五帝世表
西漢——五行圖騰
　術　九流　六藝
　方技——數、術
漢學——陰陽、五行
「五行大義」與術家
五行大義——卷目提要
五行大義——總表解
　儀容禎祥
　五味五行
　五帝——史前五行、德治、世家
　干德　支德　支德合　月刑　月德
　干刑支　十干敗亡
　二十八宿——州天星（淮南子）
　二十八宿——三相死囚廢——中宮角亢氏
　尚書——五行
　五行體休王　干支體休王
「天竺」四大、五部——五行
五帝——「百官」五行
洪範五行——干支曹吏府表
五行書——干、色、卦、呂
龜經、淮南子——五行十二生旺死
八音——器、節、卦
五音——（動）五臟
左傳、鄭玄——六氣、五行
十二地支——別名
天乙「犯」前後——十二神
游年——男、女表
「三十六」禽表
　太乙表
　遁甲九神
元辰經——行年
七星生肖——春秋斗樞
五行大義——總提要「卷目」
五行大義——原序　隨開國公　蕭吉
　卷一
　　釋「五行名」
　　論「干支名」
　　辨「體性」
　　論「數」
　　起「大衍」論「易」——動靜數
　　論「五行」——生成數
　　支干數
　　「納音」數
　　「九宮」數
　卷二
　　　甲：論「相生」
　　　乙：論「生死所」
　　　丙：論「四時休王」
　　論「干、支」配
　　　配人身、五臟、骨肉
　　論「五行」相雜
　　　甲：論「五行」體雜
　　　乙：論「干支」雜
　　　丙：論「方位」雜
　　論「德」
　　　十干德
　　　支干合德
　　　論「合」
　　　論「扶抑」
　　　論「相剋」
　　　論「相刑」
　　　論「害」
　　　論「沖、破」
卷三
　論「雜配」
　　配「五色」
　　配「聲音」
　　配「氣味」
　　配「臟腑」
　論「五常」
　論「五事」
卷四
　論「律、呂」
　論「七政」
　論「八卦、八風」
　論「情、性」
　論「治、政」
卷五
　論「諸神」
　論「五帝」
　論「諸官」
　論「論人」
　　一：論人——配「五行」
　　二：論人——遊年年立
　論「禽、蟲」——五靈、三十六禽
五行大義
梁註

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