《易經》含蓋萬有，綱紀群倫。揮之彌廣，捲之在握；用捨行藏，觀照自在。是機神的妙旨，人事的儀則。符號數理的意象，表之於外；內聖外王的大道，蘊之於內。是聖人鉤深致遠，極深研精，崇德廣業，開物成務的一門學問；探頤索隱，創業立功，近取遠則，觀象製器的高深哲理。是故學之而彌深，用之而彌精，盡古今，蓋天下，沒有比《易經》更高深，更美，更神奇了！
　　譯解《易經》分《新編細說易經》《易經解譯》兩種。《易經解譯》分上下。
因《序卦》《雜卦》《說卦》是《易經》之序文，述《易經》之公式與條例，故移到《易經解譯》之前篇，茲加上《易象撮要》，以成《易經解譯》之上冊。《繫辭》為孔子對《易經》「韋編三絕」深入之結論，今茲移到下冊之後，做為總結，以導全《易》之綱領，悟大《易》之妙用，契千聖之心法，開萬世之泰平，是為《易經解譯》之下冊。

作者簡介
　 徐芹庭博士，一九四一年生，台灣苗栗縣人，歷任國立中央大學、中興大學、師範大學及私立中國醫藥學院（今改大學）中文及中醫系所教授。昔常蒙歷任總統派任國家特考、高普考之典試委員。現任世界易經大會常務理事團主席，普賢王如來佛教會會長密宗金剛上師。著作有《細說易經》等《易經》著作數十部，《廿四經譯解》、《普賢密藏》、《中國堪輿學》、《細說黃帝內經》、《細說道家》、《哲學深入》等百餘部著作，對儒家、道家、佛教、密宗禪宗，皆有深厚的研究與修持。
　　常以「無慾則剛，有容乃大。」「正心於心念方動之初時，誠意於潛在意識之深處。」「由大中至正，廓然大公，物來順應，做到內聖外王。」「君子爭千秋，不爭一時。」「君子明大義，識大體。」「君子鬥志而不鬥氣。」常給人「密宗四灌頂」以「密宗十五寶藏」傳授弟子。桃李滿天下，著作滿家，而謙虛逾恒。
　　由於他對中國文化及西洋哲學有深厚的研究，他認為「民主」不是最好的政治選擇，希臘的古代民主，竟然判決聖人蘇格拉底和亞斯多德死刑，現在的民主希臘、冰島、愛爾蘭、西班牙等國，已面臨經濟危機。有些西方哲學家認為君主立憲、貴族正治及柏拉圖的哲學王是最好的政治選擇。而台灣的兩蔣任賢的政治，中國的推舉制度，即同堯舜禹的禪讓政治也是最好的政治選擇之一。以前台灣錢淹腳目的光榮，現在中國的復興，就是最好的證明。
　　眼見社會失序，儒家學說不興，徐教授常有正人心息邪說，挽狂瀾之將倒，覺民心於沈溺。救國救世救民之志。惜夫，終生不得志。故著《廿四經譯解》、《普賢密藏》以申其志焉爾。

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